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又為佛中佛,佛頭三個、座佛兩尊,寓意“五福臨門”,長達萬米,為世界之最,極像大肚彌勒,千百年來該地百姓把梵淨山稱作“

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广钦老和尚,平时生活简朴,日常以水果为食,故有“水果师”的称号。往生前约一星期开始,每天昼夜都自己猛力出声地念佛,那种“使尽每一口气恳切呼唤阿弥陀佛”的念法,非常人可及。有弟子恐他以近月不食的体力难以支撑,故建议老和尚说:“师父,我们念,你听就好!”老和尚瞪大了眼,斩钉截铁说:“各人念各人的!各人生死各人了!”

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西藏自末代赞普朗达玛王灭佛(西元八四二年)后卫藏各地割裂盗匪横行史称“黑暗时代”。此时西藏地方的戒律传承、口传教诫及修行的教诫等几乎完全中断。佛法在讲学修习上常是无师自通各凭己意妄自揣测经论的意义。西元九一二年之后佛、苯(黑教)几乎同时再度...

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“历史文本与物质文明:铸牢中华民族共同体意识研究”高层论坛在青海藏医药文化博物馆成功举办

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长老毕生致力于恢复僧伽教育,建寺安僧,以独特的教证功德摄受四众弟子,善说法要,普利群机,弘法足迹遍布世界各地。虽垂暮之年,仍不惜老病之躯,现身说法,俨然深山中的一盏明灯,中国佛教的龙象楷模。

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